Un Blog de Luz

  Johannes Trithemius:  el arte de convertir espíritus en cristales Esta edición electrónica del 21 de abril de 1999, por Joseph H. Peterson, esotericarchives.com.  Notas al pie e introducción copyright © 1999 Joseph H. Peterson. Última actualización 2021 5 de julio JHP. Tomado de Francis Barrett  The Magus  , Libro II, Londres, 1801, págs. 135 y sigs.  Este texto apareció como la Parte IV del Libro 2, siendo las Partes I-III (I) un tratado sobre magnetismo, (II) La Cábala, o Magia Ceremonial, plagiado  del  Cuarto Libro  de  pseudo-Agripa  , (III) La Clave de la Magia Ceremonial, plagiado  del  Heptameron  de  Peter de Abano  . Fuentes:  como ejemplo, el texto usa el sigilo de Michael como se encuentra específicamente en el pseudo-Pedro del  Heptameron  de Abano  .  Según mi análisis de la geneología de ese texto, parece ser una innovación introducida alrededor de 1559 o un poco antes, por lo tanto, mucho después de la muerte del histórico abad Trithemius.  [Véase Peterson,  Elucidati

  ¿Por qué un grano de arena simplemente yace allí, mojado o no?  mientras que un grano de semilla una vez mojado brotará? ¿Por qué el agua se rinde completamente a la gravedad, mientras que la savia de una planta se eleva hacia arriba?  pag.  46 "Gravedad (pero este es solo un aspecto de esta fuerza)".  pag.  47 Martí no parece lo suficientemente astuto como para conceptualizar una fuerza que tiene la gravedad como una de sus expresiones, como una de las múltiples funciones que tiene.  Martí tiende a concebir el "éter" como una especie de fenómeno Goethean Ur (total).  Este romanticismo era común en los antroposofistas hasta la década de 1980. ZetaTalk idea de las partículas de gravedad Me golpea la idea de la gravedad y la repulsión, manteniendo toda la materia en constante movimiento de los Zetas.  Esto es exactamente lo que experimentan los hombres y mujeres jóvenes, atracción, matrimonio y luego repulsión.  ¿Gravedad primero en las relaciones (atracción), luego

  LOS CUATRO ETERES Nick Thomas Rudolf Steiner se refirió a la existencia de cuatro éteres: el éter de calor, el de luz, el químico y el de vida.  Aquí se presentará un enfoque diferente y, con suerte, complementario a esta cuestión de lo que se ha publicado en otros lugares.  Para empezar, esto dependerá de la única facultad de clarividencia que todos poseemos: la capacidad de pensar sobre el pensamiento.  Una observación que podemos hacer inmediatamente sobre el pensamiento es que se trata de una actividad organizativa.  Cuando pienso en un tema desconocido, lo penetro organizándolo a mi manera, ya que a menudo la forma en que un autor presenta un tema es difícil solo porque su forma de pensar difiere de la mía.  Si tengo que organizar un evento como una conferencia, tengo que pensar en hacerlo.  La historia de la ciencia atestigua la necesidad de que la humanidad encuentre orden en el mundo que la rodea.  Una segunda observación sobre el pensamiento es que puede organizarse macroscó